www.vahna.de.vu

Dünyaya acilan kücük bir pencere


Köyün Genel Bilgileri

Yerleşim Tipi: TOPLU KÖY

Hane Sayısı: 120

Geçici Nüfus Sayısı: 850

Yaz Kış Nüfusu: Aynı

 

Biz hep merak ederiz nerden geldik bu topraklara yerlestik herkes elin parmagi Kadar ata dedelerinin sayiyiyor yani en cok 5 dede söyleniyor. Buda essitir simdi baba ogul en az beraber 40 yil yasadigina göre babanin ortalama 80 yil yasadigini tahmin edelim yani köylüler ancak 200 yil gecmislerini hatirliyorlar simdi wahna köyü önceden de yerlesik insanlarin yasadigi bir köy idi bunu nerden biliyoruz cevresindeki mezar magaralarden ve köyün icindeki su koyularindan biliyoruz ama Burda yasayan eski insanlarin milliyetlerini bilmiyoruz ama tarihe bir dönüp baktigimizda Burda bir cok millet ve devletler hüküm sürmüs sümerler. Hürriler(Kütlerin eski atalari) den tutalim Luviler(Kürtlein eski atalari), metinalar (Kürtlein atalari ,medler (Kürtlerin atalari) ,persler (Kürtlein pismamlari) asuriler Helenler romalilar . yahudiler , komagene(Kürtlerin eski atalari) selcuklular .sasaniler. ermeniler ve en son osmanlilar. yani bu demektir. Savas talan yer degisimi ölüm. Biz biliyoruzki sümerler zamaninda küzeyde yasayan halka kürt dediklerini biliyoruz bundan yola cikarak savaslar sonucunda zorla göcertme esir alma savas esnasinda Berber getirdigi insanlari iskan etirmek .yani karimsim cok büyük, biz bu kültürlerin simdiki en son kalmis taniklariyiz simdi örnegini modern güc te diyebilecegimiz süriye olayindada görüyoruz bizim urfa ve antep hatay Mardin yöresi dolu arap göcmeni olmus düsünün bunlarin kalici olacagini düsünelim . Eskiden kim göclü ise o zapt edip kaliyormus simdi az degisik ondan modern Göc dedim ben

 

Simdi kürtler en cok nufus cogalmasini ve yayilimi 1500 ve sonrasi yaparlar osmanli ile iran arsindaki savasta tercihlerini idrisi bitlisi bu bir kürd büyügü ve kürdlerin o zamaniki kurdugu asiretler arasindaki konfederesiyon birliginin basinda idi idrisi bitlisi secimini yapacak ya irandan yana yada osmanli dan yana taraf olacak iran tarafina gecmek onlarin talan ve her seyleriniin yok edilmesi demek idi(SAH ISMAIL o zaman ele gecirdigi kürt asiret ve beyliklerin basina kendi adamlarini atayip kürtleri asimile etmek istiyordu) yani tarihten silinmek gibt amaa siyasi bir manevra ile osmali ile bir antlasma yaparak ic islerinde kendi kendilerini yönetecek sadece dis islerinde bagli ve osmanli ordusuna Asker verecekleridi böylelikle kendilerini iran talanindan ve yok olusundan korumuslardir.

Idrisi bitlisi Bazi kesimlere göre hain Bazi kesimlercede bir kahraman olarak anilmaktatir(Tabiki kahraman mi hain mi o karari size birakiyorum kendi degerlendirmenizi arastirarak verebilirsiniz) mesala ahmedi xane bu zamanda memo zini hikayesini kitaplastirmistir kürd bölgelerinde hem kültürel hemde ekonomik hem de nufus cogalmasi bakimindan altin yilarini Yasar tahminime göre de bu bizim köylere göcmelerde bu tarihlere rast geliyor 1550 ve 1800 yilari arasinda bu göcler baslamis olabilir bu göcler zamanin sartlarina göre söyle olmustur hayvancilk ve tarim la ugrasan o zaman ki insanlar yaylaya ciktiklari zamanlarda kendi bölgelerini belli ederek önce Göc getirmislerdir . Sahiplmislerdir sonrada önce kaldiklari kendi yerlesmis olduklari yerleden bu bölgelere Göc etmislerdir yada bunlar asiret sinirlari acaba korumak icinmi böyle Bazi yerlere getirilip yerlestirdiler mi kürt asiretlerini yani kürdistani düsman akinlarindan korumak icin mi getirildi.

Mesala bizim wahnada ise tahminen söyle olmustur biz( hollari biliriz riye ari heriye de dirler) hol demek yani yeni yaylaya ciktiklarinda idareten yapilan iskan yerleridir. Tabiki simdi wahnada önceden iskan olan insanlarin oturdugu ve sonrada terkettigi yerlesim yerlerine PAG deriz belki de Burda birkac aile yasiyordur ve anlatimlara göre de varmis birisi BEQE BERAZI bence daha cok öyle aile vardi biz sadece birisini biliyoruz simdi buraya Kadar anlatik acaba biz bu BEQE BERAZI ile akrabamiyiz yoksa bizde mi disardan Göc yolu ile geldik ve kiz aldik veya kiz verdik nasal oldu bilmiyorum yada hep buradaydik BEQE BERAZI bizim de öz akraba mi idi.ama buralar hic sahipsiz kalmamisitir. bence buraya yerlesen insanlar dönemin asiret yönetimleri zamaninda basta topluluklarin saldirilarindan korunmak sarti ile yerlestirilmis olabilir. mesala simdi osmanli ile acemistan devleti arasinda yapilan savasta acemlerin tarafina savasan kürtlerin batiya göclerinin yani simdiki dersim ve pazarcik tarafina olmasi ve orda kalici olmasi acemlerin sinirlarinin gelisletigi Kadar orayada kendisini desdekleyen yerli halka osmanlidan aldigi topraklara yerlestirmesi gibt yani sinir hatte olustumak gibi de olabilir.acem tarafinda olan kürtler alevi(Kizilbas) osmanli tarafinda olan kürtler ise genelde suuni kürtlerdir hatte Iran daha ileri giderek cesur savasci kürtleri daha basta sinirlarini türk akinlarindan korumak icin taaaa Horasana Kadar bile götürmüstür simdi horasanda yasayan kürtler ile pazarcik ve dersim yöresinde yasayan kürtlerle dilleri halen ayni kalmistir.

MALE SEKE hem nufus olarak cok yogun, hemde wahnadaki akrabalik baglari cok olan bir aile (ama yeni nesil bunu bilmiyor) hemen hemen hepsi ile kiz alip vermisler.Baldere(Göndi bale) üzerinden wahnanin hemen hemen 3 te 1 bizim yegenlerdir. EMMER denen atamizin üc oglu ve iki kizi vardir bunlarin wahnadaki iskan yerleri simdi bizim kaldigimiz ve düzke male sekenin dedikleri yerdir buda tam köyün ortasindadir (wahnalilar birbirleri ile dögüstüklerinde derlerki (nasi ku tu lepi sar buxi vare düzke male seke) DÜZKE MALE SEKE simdi Tarif edeyim male hemi ist ise ve cevresidir. EMERIN üc oglundan birisi baldereye yerlesiyor balderede önceden bir magaradan baska birsey yokmus ilk yerlesen yani bu BAZI KUR adinda bir amcamiz. Yani bu baldere hep bundan olusuyor. SEYDI(simdi dedemiz ismini bu seydi isminden aliyor) ile HEME de köyde kaliyorlar. GÜLEY ile EFE adinda iki kizi varmis GÜLEY simdiki SIRFI BEQENIN asil nenesidir EFE ise cakkaliya gelin gitmistir köyde kalanlarda SEYDI ile HEME de sansizliklar yakalarini birakmaz mesala HEME köyden bir kiz alir (BAKIGILIN akrabasidir ama onlarin malbatin ismini bilmiyorum ) bu ciftin cocuklari olur ve 1 ve 2 yasina geldiklerinde hep allahin rahmetine kavusurlar ondan HEME kendisi körocegadir (cocugu olmayan kisi demek) SEYDI ise evlenir Hassan adinda bir oglu olur Hassan da evlenir kotel köyündan hanimin ismi SENEM dir senemden simdiki SEYDI dedemiz dogar tabiki eskiden tipin bu Kadar gelismis olmamasi ölümler oluyordu genc yasta Hassan dedemizin rahmetli olmasi seydi dedemizin kücük yasta babasiz kaldigini görüyoruz ve amcasinin yaninda büyüyor ve bügünlere geliyoruz. Elestirilere acigiz bir eksiklik bulursaniz buraya yazin düzeltiriz tesekürler.

 

 

 

Bütün yazilari tarihleri bu sayfaya ekleyebiliriz herkes kendi atasindan yola cikarak sonu saglikli bir sonuca ulasabiliriz

 

Bu bir özel sayfadir Hobby amacli ...

 


Sie sind Besucher Nr.

Gratis Homepage von Beepworld
 
Verantwortlich für den Inhalt dieser Seite ist ausschließlich der
Autor dieser Homepage, kontaktierbar über dieses Formular!